@article { author = {خلیلی جهان تیغ, مریم and تیموری فتحی, فاطمه}, title = {Superficial Similarities of the Surrealist Literature in Attar’s Tazkarat-Al Olia}, journal = {Journal of Poetry Studies (boostan Adab)}, volume = {4}, number = {3}, pages = {1-18}, year = {2012}, publisher = {Shiraz University}, issn = {2008-8183}, eissn = {2980-7751}, doi = {10.22099/jba.2012.594}, abstract = {  Khalili Jahantigh*   F. Teimouri Fathi**   Sistan & Balouchestan University       science & Research Berench Islamic                                                                            Azad University  of Zahedan Abstract The present article tries to show motifs and conventions of surrealism in Attar’s precious work, Tazkarat al- Olia. It should be said, of course, that researches for such a work dealing with two different cultural realms, sometimes show differences known to the learned people. Despite the awareness of the point that the origin of surrealism has been the Modern West, and in spite of the fact that it bears demands and origins different from Attar’s cognitive realm, there can be found motifs in Attar’s works which are, to some extent, interpretable based on the principles of the surrealists, such as witticism, wonderful matter and magic, dream, automatic writing, insanity and madness, and objective concurrence. The study tries to explore briefly these characteristics in Tazkarat al- Olia using descriptive-analytic method.       * Associate Professor of Persian Language & Literature, shahnameh1390@yahoo.com ** Ph. D. Candidate of Persian Language & Literature, teymori7795@yahoo.com}, keywords = {Key words: Dream,Ecstatic expression,Insanity,Miracles,Surrealism,Tazkarat al-Olia}, title_fa = {تشابهات صوری ادبیات سوررئالیستی درتذکرﺓ الاولیای عطار}, abstract_fa = {در این نوشتار؛ تلاش شده است تا نشانه‌های سوررئالیسم و اصول آن در نوشته‌ی ارزش‌مند عطار در تذکرﺓالاولیا، نشان داده شود. البته پژوهش‌هایی از این دست که مربوط به دو حوزه‌ی فرهنگی و دو عصر مختلف است، گاه ناهم‌خوانی‌هایی دارد که بر اهل فن، پوشیده نیست. به رغم آگاهی از این نکته که جغرافیای ظهور سوررئالیسم غرب امروز بوده است و خواست‌ها و خاستگاه‌های متفاوتی با قلمرو معرفتی عطار دارد، نشانه‌هایی را می‌توان در آثار عطار یافت که با اصول سورریالیست‌ها تا حدی قابل تفسیر است؛ مانند هزل، امر شگفت و جادو، خواب و رویا، نگارش خودبه‌خودی، جنون و دیوانگی و تصادف عینی. برآنیم تا به اجمال و به‌روش تحلیل و توصیف متن تذکرةالاولیا، این ویژگی‌ها را در آن بیابیم.  }, keywords_fa = {واژه‌های کلیدی: تذکرة‌الاولیا,جنون,رویا,سوررئالیسم,شطح,کرامات}, url = {https://jba.shirazu.ac.ir/article_594.html}, eprint = {https://jba.shirazu.ac.ir/article_594_27d94621610a3644c9088b0316c68446.pdf} } @article { author = {دری, نجمه and خیراندیش, سیدمهدی}, title = {Haft Paikar Through the Sound of the Ney}, journal = {Journal of Poetry Studies (boostan Adab)}, volume = {4}, number = {3}, pages = {19-44}, year = {2012}, publisher = {Shiraz University}, issn = {2008-8183}, eissn = {2980-7751}, doi = {10.22099/jba.2012.467}, abstract = {   Dorri*              S.M. Kheirandish** Hormozgan University            Payame Noor University   Abstract The elements and terms used in Haft Paikar tales are symbolic and can be read from different viewpoints. In this paper, these tales are analyzed from the point of view of mysticism and spiritual path (seir o soluk).In the story of the city black dresses the emphasis is on patience.  In the tale of The Wild Beloved, Tolerating the despising beloved is the longed-for objective. The God-fearing Boshr insists on right doings and the wise beloved in the Dome of Tuesday highly believes in the importance of secret seeking. Mahan Kushyar focuses on the presence of Saint and dependence on God as the crucial keys to success. In the sixth tale, the end signifies the moral theme of meeting the consequence of one's own deed. Finally, the chastity of the hero protecting himself from the tempting soul is the most difficult end in the seventh tale.       * Assistant Professor of Persian Language & Literature, drdorri_3415@yahoo.com ** Assistant Professor of Persian Language & Literature, kheirandish1960@yahoo.com}, keywords = {Key words: Haft Paikar,Nezami,mysticism,Spiritual Path}, title_fa = {هفت پیکر در نفیر نی}, abstract_fa = {عناصر و اصطلاحات به کار رفته در حکایت‌های هفت‌پیکر، جنبه‌ی سمبلیک و نمادین دارد و از دیدگاه‌های گوناگون، قابل تجزیه و تحلیل است. دراین مقاله، این حکایت‌ها از دیدگاه عرفانی و سیروسلوک عارفانه، تحلیل شده است. در قصه‌ی شهر سیاه‌پوشان، تأکید بر صبر سالک است؛ در حکایت معشوق سرکش، استقامت در مقابل عتاب معشوق مورد نظر است. بشر پرهیزگار، بر زهد و ورع، اصرار دارد و عاشق خردمند گنبد سه‌شنبه، لزوم رمزگشایی را یادآور می‌شود؛ ماهان کوشیار، ضرورت حضور پیر و توکل بر خدا را رمز موفقیت می‌داند، در حکایت ششم نیز بازگشت عواقب اعمال انسان به خیروشر است و در نهایت، پاک‌دامنی قهرمان قصه‌ی هفتم در مقابل دیو نفس، مشکل‌ترین عقبه‌ی این سلوک روحانی است.  }, keywords_fa = {واژه‌های کلیدی: سیر و سلوک,عرفان نظامی,مثنوی مولوی,هفت‌پیکر}, url = {https://jba.shirazu.ac.ir/article_467.html}, eprint = {https://jba.shirazu.ac.ir/article_467_761e93281619fceabe989cd801e1db7c.pdf} } @article { author = {روحانی, مسعود and عنایتی قادیکلایی, محمد}, title = {Movement in the Thoughts and Poetry of Shafiee Kadkani (M. Sereshk): A Look at the Collections: Az Zaban e Barg & Kooche Baghha-ye Neyshaboor}, journal = {Journal of Poetry Studies (boostan Adab)}, volume = {4}, number = {3}, pages = {45-70}, year = {2012}, publisher = {Shiraz University}, issn = {2008-8183}, eissn = {2980-7751}, doi = {10.22099/jba.2012.471}, abstract = {  Ruhani* M. Enayati Ghadikalaei**Mazandaran University AbstractPondering on any poem makes us familiar with the poet's mentality. Language structure, musical pattern, and other elements involved in the production of poetry make us close to the internal state of the poet's mind. In other words, internal state of the poet's mind affects the poem's superstructure. This paper analyzes the concept of 'motion' in the poems of Mohammad Reza Shafiee Kadkani, (M. Sereshk). Shafee is one of the contemporary poets whose poems are prominently dynamic in nature. This fact is especially manifest in his two collections "Az Zaban e Barg", and "Kooche Baghhaye Neyshaboor, revealing his revolutionary ideologies during the time he was writing them.This study tries to show the motif of 'motion' in Shafiee's two collections from the perspective of language structure, musical patterns, and imageries. The results of the study reveal that all of the elements have been strongly under the influence of the concept of motion. The language is rich in the usage of action verbs and adjectives extended by the poet's use of natural symbols. On the other hand, the music of the poems is very rich so that all four types of music (inner, outer, spiritual and nearby) can be found extensively. The poet also uses various literary techniques such as personification, and extended metaphor through which he has added to the poems' mobility and dynamic nature. Shafiee's poems are poems of hope, freedom, and movement.  Such dynamism reflects the poet's restless spirit effectively manifest in his two collections, "Az Zaban e Barg", and "Dar Kooche Baghhaye Neshaboor".  * Associate Professor of Persian Language & Literature, ruhani46@yahoo.com** M.A. of Persian Language & Literature, enayati7663@yahoo.com}, keywords = {Key words: Az Zaban e Barg,Dar Kooche Baghhaye, Imaginative Forms,language,music,motion,Neshaboor,Shafiee Kadkani}, title_fa = {حرکت در اندیشه و شعر شفیعی کدکنی}, abstract_fa = {دقت در شعر هر شاعری، ما را با اندیشه ها و روحیات او آشنا می سازد و بررسی زبان، موسیقی و صورخیال و دیگر عوامل سازنده ی شعر، راهی است برای نزدیک شدن به حالات درونی شاعر. به عبارت دیگر، حالات درونی شاعر بر روساخت کلام وی موثر است و این تاثیر را از بررسی عوامل سازنده ی شعر، می توان دریافت. ما برآنیم که مفهوم «حرکت» را در شعر محمدرضا شفیعی کدکنی بررسیم. شفیعی یکی از شاعران معاصر است که حرکت و پویایی در شعر و اندیشه ی او به گونه ای برجسته، نمود یافته است. به خصوص، این امر در دوره ی سرودن دو دفتر شعر از زبان برگ و در کوچه باغ های نشابور، تحت تاثیر اندیشه های مبارزه جویانه اش در آن ایام، بسیار محسوس و قابل اعتناست. در این جستار، از منظر زبان، موسیقی و صور خیال، به مفهوم «حرکت» در دو دفتر شعر یادشده ی او نگریسته شده است؛ نتیجه ی بررسی ها نشان می دهد که تمامی این عناصر، تحت تاثیر مفهوم حرکت قرار دارند؛ زبان شعر شفیعی، سرشار از واژگان، افعال و صفات حرکتی است و شاعر با استفاده از نمادهای طبیعت، به این حرکت و تکاپو، وسعت بخشیده؛ از سوی دیگر، موسیقی شعر او نیز بسیار غنی است؛ به نوعی که هر چهارگونه ی موسیقی (درونی، بیرونی، معنوی و کناری) در آن یافت می شود. در حیطه ی صورخیال هم، شاعر با کمک گرفتن از صنایع ادبی (تشخیص، تشبیهات گسترده و...) بر پویایی و تحرک کلامش افزوده است. شعر شفیعی، شعر امید و حرکت و سرشار از رهایی و پویایی است و این حرکت و تکاپو، بازتاب روح ناآرام شاعر است که در مجموعه شعرهای از زبان برگ و در کوچه باغ های نشابور به شکلی اثرگذار دیده می شود.}, keywords_fa = {زبان,حرکت,موسیقی,صورخیال,شفیعی کدکنی,از زبان برگ,در کوچه باغ های نشابور}, url = {https://jba.shirazu.ac.ir/article_471.html}, eprint = {https://jba.shirazu.ac.ir/article_471_d2918bc095840ce6fb8363452c7f952a.pdf} } @article { author = {ریاحی زمین, زهرا and بالانی, پیوند}, title = {Correction of Some Terms and Couplets of The Divine Gifts in the History of Mozaffarids}, journal = {Journal of Poetry Studies (boostan Adab)}, volume = {4}, number = {3}, pages = {71-92}, year = {2012}, publisher = {Shiraz University}, issn = {2008-8183}, eissn = {2980-7751}, doi = {10.22099/jba.2012.487}, abstract = {    Riahi Zamin* P. Balani** Shiraz University   Abstract The Divine Gifts, by Mo’in al-Din Ali Yazdi, is a historical book which is about Mozaffarids (Mozafar family) in the Fourteenth century. This is one of the few books about this family written in the time of their dynasty. It reflects valuable historical, social, and cultural information about the author’s period. In addition to its stylistic and writing features which categorize the work in the field of literary texts, it is an interesting work for students of History and the researches who study Mozaffarid dynasty.Despite the corrections made on the first part of The Divine Gifts by Saeed Nafisi in 1947, the book is still full of mistakes and omissions which cause the text very difficult to follow. Through accessing older copies, the authors of the present paper tried to correct numerous failures, omissions, and mistakes of Nafisi’s version resolving much of the ambiguities of this literary-historical work.       * Associate Professor of Persian Language & Literature, Zriahi@rose.shirazu.ac.ir ** Ph. D. Candidate of Persian Language & Literature, peyvand_bebe@yahoo.com}, keywords = {Key words: Correction,manuscript,Persian Prose,The Divine Gifts}, title_fa = {تصحیح عبارات و ابیاتی چند از کتاب «مواهب الهی» در تاریخ آل مظفر}, abstract_fa = {مواهب الهی نوشته‌ی معین‌الدین علی یزدی، کتابی تاریخی است که در قرن هشتم، درباره‌ی خاندان مظفری نگاشته شده است. این کتاب از معدود کتاب‌هایی است که درباره‌ی آل مظفر، هم‌زمان با حکومت این خاندان، به رشته‌ی تحریر درآمده و حاوی اطلاعات ذی‌قیمت تاریخی، اجتماعی، فرهنگی و ... در خصوص عصر مؤلف است. این اثر، علاوه بر داشتن ویژگی‌های سبکی و نگارشی که آن را در حیطه‌ی متون ادبی قرار می‌دهد، بسیار مورد توجه دانشجویان تاریخ و محققانی است که در دوره‌ی سلطنت آل مظفر مطالعه می‌کنند. با وجود این‌که سعید نفیسی، بخش نخست مواهب الهی را در سال 1326 ه.ش تصحیح نموده است، هنوز این کتاب غلط‌ها و جاافتادگی‌های فراوانی دارد که درک مطلب را با مشکل مواجه می‌سازد. در مقاله‌ی حاضر، نگارندگان با دست‌یابی به نسخه‌هایی متقدم‌تر، توانسته‌اند نقص‌ها، افتادگی‌ها و غلط‌های فراوان تصحیح نفیسی را مورد بازبینی قرار دهند و بدین‌ترتیب، ابهام‌های این اثر ادبی – تاریخی را تا حدود زیادی رفع نمایند.  }, keywords_fa = {تصحیح,نثرفارسی,مواهب الهی,نسخه‌ی نفیسی,نسخه‌ی خطی}, url = {https://jba.shirazu.ac.ir/article_487.html}, eprint = {https://jba.shirazu.ac.ir/article_487_bd41c63a0f27bac0a8a9f0a530f612fd.pdf} } @article { author = {جلالی پندری, یداله and عباسی, سکینه}, title = {Various Roles of Heroes in the Persian Long Folktale of Joneid Nameh:An Analytic Study}, journal = {Journal of Poetry Studies (boostan Adab)}, volume = {4}, number = {3}, pages = {93-114}, year = {2012}, publisher = {Shiraz University}, issn = {2008-8183}, eissn = {2980-7751}, doi = {10.22099/jba.2012.593}, abstract = {Abbasi* Y. Jalali Pandari** Yazd University   Abstract Joneid Nameh, a prologue to the long tale of Abu Moslem Nameh, is a semi-epic, semi-lyric folkloric fiction which conveys the story of Seyyed Joneid. The story focuses on the fictional hero, Seyyed Joneid and his attempts at reaching his beloved, Fairy Rashideh, and converting the inhabitants of the fairy lands to Islam. Seyyed Joneid is supposedly the ancestor of Abu Moslem Khorasani. The hero of Joneid Nameh is a descendent of the Holy Prophet and his Household from one side, and those of the fairies from another side. Seyyed Joneid reflects features of characters like Rostam and Tahmures. Analyzing the structure of the story, the study tries to reveal various roles of the heroes who are of different natures: real, superhuman, mythical, and legendary. The result of this research then shows that creating these characters based on folktale, whether taken from Persian, non Persian, mythical,  folkloric, and even epic aspects, the author creates the heroes whose imaginative features liberate them from the limitations of the real world. This way, the stylistic conventions of fictional heroes in Persian literature are revealed to be more developed and multidimensional making the heroes appear both stronger and freer than those in foreign literature.       * Ph. D. candidate in Persian Language & Literature, abbasisakineh@ymail.com ** Associate Professor of Persian Language & Literature, jalali@yazduni.ac.ir}, keywords = {Key words: Abu Moslem Nameh,Demon,epic,Fairy,Function,Hero,Joneid Nameh,Persian Folktales}, title_fa = {نقد و بررسی کارکرد انواع قهرمانان در قصه ی بلند عامیانه ی جنیدنامه}, abstract_fa = {جنیدنامه، پیش‌درآمد داستان بلند ابومسلم‌نامه، داستانی نیمه حماسی- نیمه غنایی از نوع عامیانه است که ماجرای تلاش‌های موازی سیدجنید، جدّ خیالی ابومسلم خراسانی، در راه رسیدن به معشوق (رشیده‌ی پری) و مسلمان کردن ساکنان سرزمین‌های فراواقعی قصه را بیان می‌کند. در این قصه، قهرمان از یک‌سو به پیامبر (ص) و ائمه‌ی اطهار (ع) و از سوی دیگر، به پریان وابستگی نسبی پیدا می‌کند. هم‌چنین وی ضمن یافتن ابزار جادویی پهلوانان و پادشاهان حماسی و اسطوره‌ای ایرانی، وجهه‌ای ملی می‌یابد تا به این ترتیب، رؤیای فره ایزدی، پهلوانی و شاهی برای ابومسلم خراسانی، به عنوان انسانی قهرمان‌گونه و نه سرداری طغیان‌گر، محقق شود. در مقاله حاضر، پس از ارائه‌ی ساختار متن، انواع قهرمانان ثابت قصه که در دو گروه زمینی و فرازمینی دسته‌بندی شده‌اند، از نظر کارکرد و نقش مورد بررسی قرار گرفته‌است. حاصل کار نشان می‌دهد که در بازآفرینی سرگذشت شخصیت‌های تاریخی بر اساس ژانر قصه‌های کهن، پردازندگان با استفاده از جنبه‌های اساطیری، حماسی و عامیانه‌ی ایرانی و غیرایرانی، به خلق قهرمانی پرداخته‌اند که قدرت فرازمینیش، وی را از محدودیت انسان زمینی رهانده است تا به این ترتیب، سنت قهرمان پروری خود را در برابر تصورات بیگانگان، برتری دهند.  }, keywords_fa = {ابومسلم‌نامه,جنیدنامه,حماسه,دیو و پری,قصه‌ی بلند عامیانه‌ی فارسی,قهرمانان,نقش}, url = {https://jba.shirazu.ac.ir/article_593.html}, eprint = {https://jba.shirazu.ac.ir/article_593_e3529491735dce60b91c8f589b5f96cc.pdf} } @article { author = {فروزنده, مسعود and توکل, لیلا}, title = {Examining Generation Gap as a Realistic Principle in Deraznay-e Shab}, journal = {Journal of Poetry Studies (boostan Adab)}, volume = {4}, number = {3}, pages = {115-132}, year = {2012}, publisher = {Shiraz University}, issn = {2008-8183}, eissn = {2980-7751}, doi = {10.22099/jba.2012.592}, abstract = {  Foruzandeh*     E. Sadeghi**       L. Tavakol*** Shahrekord University   Abstract Deraznay shab written by Jamal Mirsadeghi is considered to be a realistic novel of 1960s. This novel reflects one of the crucial challenges of the society which is the so-called 'Generation Gap'. Although the concept is one of the oldest concepts in Persian literature, it has attracted the attention of many writers as it has been the recurrent theme of many literary works among different nations of different eras.The reflection of this important social issue can be considered as a hint to many Iranian families who have not faced this challenge yet. The author in Deraznay e shab skillfully shows this social problem in a traditionally religious family, typical of an Iranian family, revealing factors that gradually cause this gap. He puts the young and new generation against the mature and the traditional ones in this novel. He also considers generation gap as a kind of misunderstanding between the parents' and children’s. The author then shows how this generation gap can make the younger generation rebel against the older one and cause a complete separation between the two.       * Assistant Professor of Persian Language & Literature, Foroozandeh@lit.sku.ac.ir ** Assistant Professor of Persian Language & Literature, sadeghiesma@gmail.com *** M. A. Student of Persian Language & Literature, Leila.tavakkol@gmail.com}, keywords = {Key words: Generation,Generation Gap,Tradition,Religion,Revival}, title_fa = {بررسی" شکاف نسلی"به عنوان اصلی واقع‌گرایانه در "درازنای شب"}, abstract_fa = {رمان درازنای‌شب، از جمله رمان­های واقع­گرای دهه­ی­ چهل محسوب می­شود که جمال میرصادقی آن را به نگارش درآورده­است. این رمان به بازتاب یکی از چالش‌های مهم جامعه یعنی «انقطاع و شکاف نسلی» اختصاص یافته­است. این مضمون اگرچه یکی از کهنه­مضمون­های ادبیات فارسی به­شمار می­رود، از آن‌جا که همواره در تمام اعصار و در میان اکثر ملل، جریان دارد توجه بسیاری را به خود معطوف کرده­است. انعکاس این موضوع مهم اجتماعی در رمان، می­تواند در آگاهی بخشیدن به بسیاری از خانواده­های ایرانی که هنوز با این چالش مواجه نشده­اند، کمک شایانی کند. نویسنده در درازنای شب، این معضل اجتماعی را در یکی از خانواده‌های سنتی رمانش که نماینده­ی بسیاری از خانواده­های ایرانی است، به نمایش گذاشته و عواملی را که به تدریج در محیط خانواده، سبب ظهور و بروز این شکاف می­شود، با دقت و مهارت خود به تصویر کشیده است. او در این رمان، نسل جدید و جوان را در برابر نسل بالغ و سنتی قرارداده و انقطاع نسلی را که همان عدم اشتراک میان تفکرات پدران و مادران با فرزندان است، ترسیم کرده و نشان داده است که چگونه «انقطاع نسلی» می­تواند نسل جدید را در برابر نسل قبلی­(نسل بالغ) به شورش وادارد و انقطاع کامل و شکاف نسلی را سبب گردد.   }, keywords_fa = {درازنای شب,جمال‌میرصادقی,سنت,تجدد,نسل,انقطاع‌وشکاف نسلی}, url = {https://jba.shirazu.ac.ir/article_592.html}, eprint = {https://jba.shirazu.ac.ir/article_592_267166bfab7cb7f0521712251c6d5feb.pdf} } @article { author = {میرقادری, سیدفضل اله and کیانی, حسین}, title = {A Comparative Study of Facing up to Colonialism In Nasim Shomal and Ma’roof Al- Rosafi’s Poem}, journal = {Journal of Poetry Studies (boostan Adab)}, volume = {4}, number = {3}, pages = {133-158}, year = {2012}, publisher = {Shiraz University}, issn = {2008-8183}, eissn = {2980-7751}, doi = {10.22099/jba.2012.488}, abstract = {F. Mirghaderi* H. Kiyani** Shiraz University   Abstract Colonialism has always been a challenge in the East and several wise and capable people, especially poets, have tried to reflect their challenge against this issue in their works. Since Colonialism has different manifestations, challenging it also needs to be multidimensional. Nasim Shomal and Ma’roof Al- Rosafi were two of wise poets who have explained Colonialism for the people of their own land and those of other nationalities. This article comparatively analyzes Colonialism in the poems of these two poets according to the school of Eastern Europe. After discussing the theory of this research, the specific approach of the two poet's challenges against Colonialism are explained. Research shows that both poets have similar ways in order to challenge Colonialism. The most important ways are informing people, preventing ignorance, provoking passion in people and explaining their condition, inviting to associate, and opposing Colonialism, returning to the Islamic culture, and criticizing Colonialism in a satiric way.     * Assosiate Professor of Arabic Language & Literature, sfmirghaderi@gmail.com ** Assistant Professor of Arabic Language & Literature, hkyanee@yahoo.com}, keywords = {Key Words: Colonialism,comparative literature,Ma’roof Al- Rosafi,Nasim Shomal,School of East Europe}, title_fa = {بررسی تطبیقی رویارویی با پدیدهی استعمار در شعر سید اشرف الدین حسینی و معروف رصافی}, abstract_fa = {پدیده­ی استعمار از پدیده­هایی است که مشرق‌زمین همواره با آن مواجه بوده است. انسان‌های آگاه و توانا به ویژه هنرمندان، با سلاح شعر به مبارزه با آنان پرداختند. چون شگردهای استعمار، گوناگون و مختلف است شگردهای مبارزه با آن پدیده نیز لازم است گوناگون و مناسب باشد. سیداشرف‌الدین و رصافی از شاعران حساس و آگاهی بوده­اند که پدیده‌ی استعمار را از ابتدا برای هم‌وطنان و ملت‌های دیگر ترسیم نموده و برای مبارزه با آن مطابق شرایط زمانی و مکانی، شگردهایی داشته­اند. این مقاله بر اساس مکتب اروپای شرقی، به بررسی تطبیقی پدیده­ی استعمار در شعر دو شاعر پرداخته و ابتدا بعد از بیان مبانی نظری پژوهش، پدیده­ی استعمار در شعر دو شاعر، بررسی و سپس راه‌کارهای آنان در مقابله با این پدیده، بیان می­شود. پژوهش‌های صورت گرفته در این مقاله نشان می­دهد که هر دو شاعر به شکل­های گوناگون به معرفی پدیده­ی استعمار پرداخته‌اند و برای مبارزه با آن، شگردهای مشابهی داشته و راه‌کارهایی عرضه کرده­اند که مهم‌ترین آن­ها عبارت است از: آگاه کردن مردم و غفلت‌زدایی؛ برانگیختن مردم و ترسیم موقعیت آنان؛ دعوت به اتحاد و مقابله با استعمار؛ بازگشت به هویت فرهنگ اسلامی؛ تحقیر استعمار با زبان طنز و محکوم کردن و نکوهش استعمارگران.  }, keywords_fa = {ادبیات تطبیقی,استعمار,مکتب اروپای‌ شرقی,معروف ‌رصافی,نسیم‌شمال}, url = {https://jba.shirazu.ac.ir/article_488.html}, eprint = {https://jba.shirazu.ac.ir/article_488_8c9136162d652dcbffffa2e3c2429eab.pdf} } @article { author = {نیری, محمدیوسف and روغن گیری, لیلا}, title = {A Study of Mystical Commentaries of Ruzbahan in Abhar al-Asheqeen & Arayes al-Bayan}, journal = {Journal of Poetry Studies (boostan Adab)}, volume = {4}, number = {3}, pages = {159-184}, year = {2012}, publisher = {Shiraz University}, issn = {2008-8183}, eissn = {2980-7751}, doi = {10.22099/jba.2012.466}, abstract = {M.Y. Nayyeri*         L. Rowghangiri** Shiraz University   Abstract Sheikh Ruzbahan Baqli, the great Sufi of the Sixth Century, has been unfortunately neglected throughout researches on Sufism as Carl Ernest puts it. Ruzbahan was seeking for spiritual perfection through love and beauty. He has written more than forty transcripts, most important of which, Abhar al-Asheqeen, depicts the most innovative thoughts and spiritual understandings through a uniquely attractive, romantic, and rhetorical prose. It is worth mentioning that some scholars like Ibn al-Arabi, Araqi, S’adi, and Hafiz, were greatly influenced by him.Introducing this eminent figure, the present study tries to generally analyze his Quranic interpretations in his two masterpieces, Abhar al- Asheqeen and Arayes al- Bayan.     * Professor of Persian Language & Literature, Nayyeri@rose.shirazu.ac.ir ** Ph. D. Candidate of Persian Language & Literature, lielarowghangiri@yahoo.com}, keywords = {Key words: Abhar al- Asheqeen,Arayes al- Bayan,Ruzbehan Baqli,Quranic Interpretation,Love & Worship of Beauty}, title_fa = {جلوه‌هایی از آیات حسن و عشق در عبهرالعاشقین}, abstract_fa = {شیخ شطّاح، روزبهان بقلی شیرازی، عارف بزرگ قرن ششم، به قول کارل ارنست، «شخصیّتی فراموش شده در پژوهش‌های صوفیانه است» که طریق وصول به کمال معنوی را در عشق و زیباپرستی می‌جست. وی با تألیف بیش از چهل اثر، به خصوص کتاب عبهرالعاشقین، توانست برخی از بدیع‌ترین اندیشه‌ها، تصورّات و مکاشفه‌های عرفانی را با نثری زیبا و شاعرانه و البتّه دیریاب، بیان کند و بزرگانی چون ابن‌عربی، عراقی، سعدی و حافظ... را تحت‌تأثیر خود قراردهد. ما در این مقاله، ضمن معرّفی این شخصیّت برجسته، به بررسی اجمالی تأویل‌های قرآنی وی در دو اثر معروفش: عبهرالعاشقین و تفسیر عرایس‌البیان، بر اساس مکتب عشق و جمال‌پرستی می‌پردازیم.   }, keywords_fa = {روزبهان بقلی,تأویل‌های قرآنی,عشق و جمال‌پرستی,عبهرالعاشقین,عرایس‌البیان. }, url = {https://jba.shirazu.ac.ir/article_466.html}, eprint = {https://jba.shirazu.ac.ir/article_466_5e43626169fb1027592699d45f6e1d37.pdf} }