<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه شیراز</PublisherName>
				<JournalTitle>شعر پژوهی(بوستان ادب)</JournalTitle>
				<Issn>2008-8183</Issn>
				<Volume>1</Volume>
				<Issue>1</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2012</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>25</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Kaveh: Blacksmith or Divinity?</ArticleTitle>
<VernacularTitle>کاوه، آهنگری فرودست یا خدایی فرود آمده</VernacularTitle>
			<FirstPage>147</FirstPage>
			<LastPage>160</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">354</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22099/jba.2012.354</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سیدکاظم</FirstName>
					<LastName>موسوی</LastName>
<Affiliation>دانشگاه شهرکرد</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>اشرف</FirstName>
					<LastName>خسروی</LastName>
<Affiliation>دانشگاه شهرکرد</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2012</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>25</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract> &lt;br /&gt;&lt;strong&gt; &lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Dr. S. K. Mousavi                           A. Khosravi&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt; &lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Shahr-e-Kord&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt; University&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt; &lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;ABSTRACT&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Kaveh, the blacksmith rebel in Shahname, has a symbolic personality. In this paper it is argued that Kaveh is originally one of the most ancient divinities while in Shahnameh he is first presented as an ordinary blacksmith. However, his characteristics and actions denote that he is divine. He can also read which is a sign of his importance. It is argued that like Vulcan, he is a god of fire and metal.  &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; </Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">  کاوه، آهنگری فرودست یا خدایی فرود آمده&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;                     دکتر سیدکاظم موسوی*                       اشرف خسروی**&lt;br /&gt;        دانشگاه شهرکرد&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;strong&gt;       چکیده &lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;ذهن آدمی از دیرینه‌ترین زمان تاکنون سرشار از آرزومندی و بلندپروازی بوده و تفکر در جهان مادی، خوداندیشی وچشم اندازی بلند و فراتر از خود داشتن، همواره در وجود انسان نهفته بوده است. اگرآدمی می‌تواند به جایی برسد &quot;که به جز خدا نبیند&quot; نتیجه‌ی همین گستره‌ی وجودی است. سیر نوسانی صعودی و نزولی یکی دیگر از ویژگی‌های ذهن انسان است. این حرکت همواره در اسطوره، فلسفه و تاریخ خود را نشان داده است. از آن جا که در اسطوره ذهن آدمی اختیار به نسبت مطلقی دارد، این سیر در آفرینش، گزینش، دگرگونی و تلفیق پدیده‌های اسطوره‌ای بیشتر خود را نشان می‌دهد.&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;کاوه‌ی آهنگر، یکی از شخصیت‌های برجسته شاهنامه می‌باشد که از این جهت قابل بررسی است ونام وصفت به ظاهر پارادوکس مانند او بیانگر این امر است. او را می‌توان شخصیتی خدایی دانست که پس از پشت سر نهادن دگرگونی‌های مختلف، به آهنگری نزول کرده است اما ویژگی‌ها و اعمالی همچنان بزرگانه وخداگونه دارد. در این مقاله به کاوشی در این زمینه پرداخته می‌شود.&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;br /&gt;* استادیار بخش زبان و ادبیات فارسی&lt;br /&gt;** دانشجوی کارشناسی ارشد</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کاوه . آهنگر  . اسطوره  . آتش  . آهن</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://jba.shirazu.ac.ir/article_354_2fdc8c8c0ef6a17d9671e2945445ebd0.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
