دانشگاه شیراز شعر پژوهی(بوستان ادب) 2008-8183 4 2 2012 10 07 An archetypal Study of Movement in Simin Daneshvar’s “Ostoqos” حرکت بر اساس داستان «اسطقس» سیمین دانشور از منظر نقد اساطیری 205 220 464 10.22099/jba.2012.464 FA فاطمه مدرسی دانشگاه ارومیه الناز عزتی دانشگاه ارومیه Journal Article 2012 10 07 <strong> </strong> <strong> </strong><strong>Modarresi </strong><strong>*</strong><strong> </strong><strong>E. Ezati</strong><strong>^*</strong><strong>*</strong> Oroumie University   <strong>Abstract</strong> The aim of this work is to illustrate major source of narration based on movement; a movement toward the real and mythic origin--the origin accompanied by light--that is facilitated by passing the obstacles and fighting them –as interpreted by Young: fighting with soul. Passing these obstacles with the aid of a mentor is the medium of compromising between two apparent opposing aspects of heroes and to guide the prisoner and descended heroes to their heavenly origin. The attraction of passing the obstacles includes obedience, the experience of sublime life, and the permanent return. In order to show the basis of narration, first, seven constitutional elements with their slight difference in the field of Prop's morphology are shown and then connection of these elements to mythic beliefs and the subject of totem are addressed.        * Professor of Persian Language & Literature, Fatememodarresi@yahoo.com  ** M. A. Student of Persian Language & Literature, ezati.elnaz@yahoo.com <strong>هدف نوشتار حاضر</strong><strong>،</strong><strong> نشان دادن مبنای اصلی روایت بر اساس عنصر حرکت است؛ حرکتی به سوی خاستگاه واقعی و منشأ اساطیری قهرمان </strong><strong>– </strong><strong>خاستگاهی عجین شده با نور- که با گذر از موانع و ستیز با آنان- به تعبیر یونگ نبرد با سایه- امکان­پذیر می</strong><strong>­</strong><strong>شود. چگونگی گذر از این موانع با یاری پیر که واسطه­ی آشتی بین دو جنبه­ی به ظاهر متضاد و ناهم­گون قهرمانان و راهنمایی قهرمانان در­ بند و هبوط یافته به خاستگاه مینویشان می­گردد، میسر می­شود. جذابیت عبور از موانع، شامل سرسپاری، تجربه­ی استعلای حیات و مساله‌ی بازگشت جاودانه است. بدین منظور مبنای روایت را با یاری از ساختار هفتگانه­ای که در حوزه­ی ریخت­شناسی وجود دارد - البته با اندکی تفاوت - نشان داده­ایم، سپس به چگونگی پیوند این عناصر با انگاره­ها</strong><strong> </strong><strong>و باورهای اساطیری و مبحث توتم پرداخته­ایم.</strong>   https://jba.shirazu.ac.ir/article_464_0e522520eebbb9e94dd91730c5dbb634.pdf