<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>معاونت پژوهشی دانشگاه شیراز</PublisherName>
				<JournalTitle>شعر پژوهی(بوستان ادب)</JournalTitle>
				<Issn>2008-8183</Issn>
				<Volume></Volume>
				<Issue>مقالات آماده انتشار</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2021</Year>
					<Month>05</Month>
					<Day>26</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>New findings about the source of a Masnavi Manavi tale</ArticleTitle>
<VernacularTitle>مقاله کوتاه: نویافته‌هایی در باب مأخذ یک حکایت مثنوی معنوی</VernacularTitle>
			<FirstPage></FirstPage>
			<LastPage></LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">6155</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22099/jba.2021.38674.3894</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>ماندانا</FirstName>
					<LastName>فیروزآبادی</LastName>
<Affiliation>دانشجو</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>کتایون</FirstName>
					<LastName>نمیرانیان</LastName>
<Affiliation>دانشگاه شیراز</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2020</Year>
					<Month>10</Month>
					<Day>09</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>The study of the literary and historical texts of the nations witnesses the similarities that have constantlybeen on scholars &#039;s mind .&lt;br /&gt; If we rely on the category of constantly arrival and adaptation of stories, what should be said about historical similarities?&lt;br /&gt; Are historical events repetitive, or are there historians&#039; intrusions and narrative adaptation hypotheses? However, one of the important issues in this regard is to examine the similarities and explain the reasons.&lt;br /&gt; In this essay, while examining one of the stories of the first book of Masnavi Manavi entitled &quot;The King of Jihad who killed the Christians&quot;, and also mentioned sources, new evidence from literary and historical are achieved which can be seen in third chapter. &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; The study of the literary and historical texts of the nations witnesses the similarities that have constantlybeen on scholars &#039;s mind .&lt;br /&gt; If we rely on the category of constantly arrival and adaptation of stories, what should be said about historical similarities?&lt;br /&gt; Are historical events repetitive, or are there historians&#039; intrusions and narrative adaptation hypotheses? However, one of the important issues in this regard is to examine the similarities and explain the reasons.&lt;br /&gt; In this essay, while examining one of the stories of the first book of Masnavi Manavi entitled &quot;The King of Jihad who killed the Christians&quot;, and also mentioned sources, new evidence from literary and historical are achieved which can be seen in third chapter.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">بررسی متون ادبی و تاریخی ملل عالم، شاهد یکسانی‌هایی است که از دیرباز اندیشه‌ی پژوهشگران را به‌خود مشغول داشته است. اگر در خصوص داستان‌ها به‌مقوله‌ی توارد و اقتباس تکیه کنیم، درباره‌ی همسانی‌های تاریخی چه باید گفت؟ آیا وقایع تاریخی تکرار شده یا دخل و تصرّف تاریخ‌نگاران و فرضیه‌ی اقتباس روایی در میان است؟ به‌هر روی یکی از مباحث مهم در این خصوص بررسی مشابهت‌ها و تبیین دلایل آن است. &lt;br /&gt; در این مقاله، ضمن بررسی یکی از داستان‌های دفتر اوّل مثنوی مولوی با عنوان «پادشاه جهود که نصرانیان را می‌کشت»، نیز یادکرد مآخذ معهود، به‌شواهد تازه‌ای از منابع ادبی و تاریخی دست یافته‌ایم که در بخش سوم آمده است. &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; بررسی متون ادبی و تاریخی ملل عالم، شاهد یکسانی‌هایی است که از دیرباز اندیشه‌ی پژوهشگران را به‌خود مشغول داشته است. اگر در خصوص داستان‌ها به‌مقوله‌ی توارد و اقتباس تکیه کنیم، درباره‌ی همسانی‌های تاریخی چه باید گفت؟ آیا وقایع تاریخی تکرار شده یا دخل و تصرّف تاریخ‌نگاران و فرضیه‌ی اقتباس روایی در میان است؟ به‌هر روی یکی از مباحث مهم در این خصوص بررسی مشابهت‌ها و تبیین دلایل آن است. &lt;br /&gt; در این مقاله، ضمن بررسی یکی از داستان‌های دفتر اوّل مثنوی مولوی با عنوان «پادشاه جهود که نصرانیان را می‌کشت»، نیز یادکرد مآخذ معهود، به‌شواهد تازه‌ای از منابع ادبی و تاریخی دست یافته‌ایم که در بخش سوم آمده است.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">واژگان کلیدی: 1. حیله‌های جنگی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">۲. داستان پادشاه جهود و نصرانیان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">۳. مثنوی معنوی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">۴. مجازات مُثله کردن</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
</Article>
</ArticleSet>
