<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه شیراز</PublisherName>
				<JournalTitle>شعر پژوهی(بوستان ادب)</JournalTitle>
				<Issn>2008-8183</Issn>
				<Volume></Volume>
				<Issue>مقالات آماده انتشار</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2026</Year>
					<Month>01</Month>
					<Day>06</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>The piran of Turan and Goudarz of Iran: A Comparison of Two Symbols of Wisdom in Ferdowsi's Shahnameh Based on Jung's Wise Old Man Archetype</ArticleTitle>
<VernacularTitle>پیرانِ توران و گودرزِ ایران؛ مقایسۀ دو نمادِ خردِ شاهنامه فردوسی بر مبنای کهن‌الگوی پیر خردمند یونگ</VernacularTitle>
			<FirstPage></FirstPage>
			<LastPage></LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">8501</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22099/jba.2025.53884.4670</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>عبدالله</FirstName>
					<LastName>واثق عباسی</LastName>
<Affiliation>عضو هیات علمی گروه ادبیات فارسی دانشگاه سیستان و بلوچستان</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>شهریار</FirstName>
					<LastName>شهرکی</LastName>
<Affiliation>مامور آموزشی و مدرس دانشگاه فرهنگیان واحد زاهدان</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0009-0009-5928-6991</Identifier>

</Author>
<Author>
					<FirstName>جلال الدین</FirstName>
					<LastName>گرگیج</LastName>
<Affiliation>مدرس مدعو دانشگاه فرهنگیان واحد زاهدان</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2025</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>04</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>The characters of Goudarz Gashvadegan and Piran Viseh in Ferdowsi&#039;s Shahnameh are two prominent figures from the opposing fronts of Iran and Turan. Despite their differing fates, they share striking similarities in their political standing, personality traits, wisdom, prudence, and social roles. This article aims to conduct a comparative analysis of these two characters within the framework of Carl Gustav Jung&#039;s analytical psychology theory, examining the reflection of the &quot;Wise Old Man&quot; archetype in the narrative structure of the Shahnameh. The main research question is how Ferdowsi, through these two characters, represents the Wise Old Man archetype in both its benevolent and malevolent aspects, and what psychological and ethical message emerges from this dichotomy.&lt;br /&gt;The research method employed in this article is descriptive-analytical, based on the textual analysis of literary works and analytical psychology sources. The findings indicate that both Goudarz and Piran manifest the Wise Old Man archetype: Goudarz on the side of light and righteousness, and Piran on the side of darkness and doubt. This duality reflects the structure of the human psyche and the conflict between the conscience and the shadow in the collective unconscious. By utilizing this archetype, Ferdowsi not only enriches the epic quality of his work but also recreates profound psychological concepts within a mythical and narrative framework.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">شخصیت‌های گودرز گشوادگان و پیران ویسه در شاهنامۀ فردوسی، دو چهرۀ برجسته از دو جبهۀ متقابلِ ایران و توران‌اند که با وجود تفاوت در سرنوشت، از نظر جایگاه سیاسی، ویژگی‌های شخصیتی، خردمندی، تدبیر و نقش‌آفرینی اجتماعی، شباهت‌های چشمگیری دارند. این مقاله با هدف تحلیل تطبیقی این دو شخصیت در چارچوب نظریة روان‌شناسی تحلیلی کارل گوستاو یونگ، به بررسی بازتاب کهن‌الگوی «پیر خردمند» در ساختار روایی شاهنامه می‌پردازد. پرسش اصلی پژوهش آن است که چگونه فردوسی از طریق این دو شخصیت، کهن‌الگوی پیر خردمند را در دو سویۀ خیر و شر بازنمایی می‌کند و چه پیام روان‌شناختی و اخلاقی از این تقابل به دست می‌آید. روش تحقیق در این مقاله، توصیفی-تحلیلی و مبتنی بر تحلیل متنی ادبی و منابع روان‌شناسی تحلیلی است. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که گودرز و پیران، هر دو تجلی‌هایی از کهن‌الگوی پیر خردمند هستند؛ گودرز در جبهۀ نور و راستی، و پیران در جبهۀ تاریکی و تردید. این دوگانگی، بازتابی از ساختار روان انسان و تقابل میان وجدان و سایه در ناخودآگاه جمعی است. فردوسی با بهره‌گیری از این کهن‌الگو، نه‌تنها به غنای حماسی اثر خود می‌افزاید، بلکه مفاهیم ژرف روان‌شناختی را در قالبی اسطوره‌ای و روایی بازآفرینی می‌کند.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">شاهنامه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">گودرز</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">پیران ویسه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">روان‌شناسی یونگ</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کهن‌الگو</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">پیر خردمند</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://jba.shirazu.ac.ir/article_8501_48f1d2414a17771851d32a73f9c4d7dc.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
