Intertextuality relationships of kasrai's "Arashe kamangir" (archer arash) poem and Akhavan sales "khane hashtom" (eighth adventure)

Document Type : Research Paper

Authors

1 PHD student of Persian language and literature- University Of Guilan

2 professor of Persian language and literature- University Of Guilan

Abstract

Intertextuality is one of the most important conceptions in contemporary literary theory, spotlit in our country due to Iranian critics' preference for influence studies. By using the descriptive-analytical method, drawing upon Bloom's theory of the anxiety of influence, and adopting the intertextual theory in general and Laurent Jenny's approach to intertextuality in particular, the researchers try to discover and analyze the various relations and remarkable similarities between Kasrāyī's "Ārash-e Kamāngīr" (Ārash the Archer) and Akhavān's "Khān-I Hashtum" (The Eighth Labour) and to indicate thereby the wide extent to which Akhavān has been influenced by Kasrāyī. This research traces strong affinities and intertextual relations between the two. In terms of epic and myth, this intertextual relation hinges around continuity; in terms of political and social themes, setting, narrative and musicality, the intertextual relation hinges around compatibility; and in terms of linguistic structure and ending, it hinges around completion. Akhavān, in order to get rid of the anxiety of influence, tries to distinguish his poem from Kasrāyī's.
Keywords: Intertextuality, the Anxiety of Influence, "Ārash-e Kamāngīr" (Ārash the Archer), "Khān-I Hashtum" (The Eighth Labour), Akhavān, Kasrāyī.

Keywords

Main Subjects

References

آلن، گراهام. (۱۳۸۵). بینامتنیت. ترجمه‌ی پیام یزدانجو، تهران: مرکز.
اخوان ثالث، مهدی. (۱۳۷۲). در حیاط کوچک پاییز در زندان. [تهران]: بزرگمهر.
ـــــــــــــــــ. (۱۳۸۲). صدای حیرت بیدار. زیر نظر و با مقدمه‌ی مرتضی کاخی، تهران: زمستان؛ مروارید.
ادگار، اندرو و پیتر سج‌ویک. (۱۳۸۷). مفاهیم بنیادی نظریه‌ی فرهنگی. ترجمه‌ی مهران مهاجر و محمد نبوی، تهران: آگه.
ایران‌زاده، نعمت‌الله و مریم شریف‌نسب. (۱۳۸۷). «کاربرد تصویری‌بلاغی سجاوندی در شعر معاصر فارسی». فصلنامه‌ی ادب‌پژوهی، سال۲، شماره۵، صص۳۱-۵۹.
براهنی، رضا. (۱۳۸۰). طلا در مس. ج۲، تهران: زریاب.
حسن‌پور آلاشتی، حسین و مراد اسماعیلی. (۱۳۸۸). «تحلیل اسطوره‌ها در اشعار سیاوش کسرایی». فصلنامه‌ی ادب‌پژوهی، سال۳، شماره۹، صص۸۹-۱۰۶.
حقوقی، محمد. (۱۳۷۶). شعر زمان ما۲؛ مهدی اخوان ثالث. تهران: نگاه.
ذوالفقاری، حسن.(۱۳۸۳). «نگاهی به خوان هشتم». نامه‌ی پارسی،شماره۳۵،صص۷۹-۱۰۲.
شاکری یکتا، محمدعلی. (۱۳۸۶). «آسیب‌شناسی یک منظومه؛ نگاهی به آرش کمان‌گیر سیاوش کسرایی». کتاب ماه ادبیات، سال۱، شماره۱۰، صص۶۸-۷۵.
شفیعی کدکنی، محمدرضا. (۱۳۵۲). «انواع ادبی و شعر فارسی». خرد و کوشش، شماره۱۱و۱۲، صص۹۶-۱۱۹.     
ـــــــــــــــــــــــــــ . (۱۳۸۷). ادوار شعر فارسی از مشروطیت تا سقوط سلطنت. تهران: سخن.
شمس لنگرودی، محمد. (۱۳۹۰). تاریخ تحلیلی شعر نو. ج۲، تهران: مرکز.
کادن، جی. ای. (۱۳۸۶). فرهنگ توصیفی ادبیات و نقد. ترجمه‌ی کاظم فیروزمند، تهران: شادگان.
کسرایی، سیاوش. (۱۳۸۳). آرش کمان‌گیر؛ به همراه نظرها و تحلیل‌های نویسندگان و منتقدان. تهران: کتاب نادر.
ـــــــــــــــ . (۱۳۸۷). مجموعه‌ی اشعار؛ از آوا تا هوای آفتاب. تهران: نگاه.
محمدی‌آملی، محمدرضا.(۱۳۷۷).آواز چگور؛زندگی و شعر مهدی اخوان ثالث.تهران: ثالث.
مصدق، حمید. (۱۳۷۷). درفش کاویان. با مقدمه‌ی مهدی اخوان ثالث، تهران: زمستان.
مکاریک، ایرنا ریما. (۱۳۸۸). دانش‌نامه‌ی نظریه‌های ادبی معاصر. ترجمه‌ی مهران مهاجر و محمد نبوی، تهران: آگه.
میرصادقی، میمنت. (۱۳۸۵). واژه‌نامه‌ی هنر شاعری. تهران: کتاب مهناز.
نامورمطلق، بهمن. (۱۳۹۰). درآمدی بر بینامتنیت. تهران: سخن.
هارلند، ریچارد. (۱۳۸۸). درآمدی تاریخی بر نظریه‌ی ادبی از افلاتون تا بارت. ترجمه‌ی علی معصومی و همکاران، تهران: چشمه.

Files

Share

How to cite

Statistics