Multi meaning elements and the main reasons in Poems Shams

Document Type : Research Paper

Abstract

One of the greatest Iranian poets is Mollana Jallal Aldin Mohammad Balkhi. Mollana has explained facts in his poems so that they can t located in our understanding and in order to understand them we need to interprate them. Mollana stated his speaking so that we can find several meaning of them. According this survey has been tried to study history of collocative meaning technique. The reasons of usage this technique are explained by Gnostics.
In thired untt is turned to consider callocattve meaning technique in lyric poems of shams. In order to study every poem at first we should know the out look of poet about the world and how use the language in his poems, so in this unit the out look of Mollana about the world is considered a ccording to his poems and speaking then the most important factors are explained in lyric poems of shams.
Generally, we can devided the factirs of collocative meaning technique, in lyric poems of shams, in two types: contextual (internal) and discourse (external) factors.
Purpose of intenal is imagery, symbole, fable, but, before it is turned to study syntagmatic and paradigmatic axes as a main factor for making collocative meaning technique, after that, the role of imagery, like metaphor are considered in making collocative meaning the chnique in lyric poems of shams.

Keywords

Main Subjects

References

آلن، گراهم. (1380). بینامتنیت. ترجمه‌ی پیام یزدانجو، تهران: مرکز.
استیس، و. ت. (1367). عرفان و فلسفه. ترجمه‌ی بهاءالدین خرمشاهی، تهران: سروش.
اسماعیل، عزیز. (1378). زمینه اسلامی ‌شاعرانگی تجربه دینی. ترجمه‌ی داریوش آشوری، تهران: فرزان روز.
پورحسن، قاسم. (1384). هرمنوتیک تطبیقی. تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
پورنامداریان، تقی. (1368). رمز و داست آن‌های رمزی در ادب فارسی. تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
خلیلی جهانتیغ، مریم. (1380). سیب باغ جان. تهران: سخن.
داد، سیما. (1378). فرهنگ اصطلاحات ادبی. (واژه نامه‌ی مفاهیم و اصطلاحات ادبی فارسی و اروپایی). تهران: مروارید.
رازی، شمس‌الدین محمد بن قیس. (1360). المعجم فی معاییر اشعارالعجم. به تصحیح محمد بن عبد الوهاب قزوینی، با مقابله و تصحیح مدرس رضوی، تهران: زوّار.
راستگو، سیدمحمد. (1379). ایهام در شعر فارسی. تهران: سروش.
رُتون، ک .ک. (1378). اسطوره. ترجمه‌ی ابوالقاسم اسماعیل پور، تهران: مرکز.
ریکور، پل. (1386). زندگی در دنیای متن. ترجمه‌ی بابک احمدی، تهران: مرکز.
ستاری، جلال. (1386). مدخلی بر رمزشناسی عرفانی. تهران: مرکز.
سیدحسینی، رضا. (1376). مکتب‌های ادبی. تهران: نگاه.
شبستری، شیخ محمود. (1361).  گلشن راز. به اهتمام صابر کرمانی. تهران: کتابخانه طهوری.
شفیعی کدکنی، محمدرضا. (1383). صورخیال در شعر فارسی. تهران: آگاه.
شمس‌العلما گرگانی، حاج محمدحسین. (1377). ابدع البدایع. به اهتمام حسین جعفری. تبریز: احرار تبریز.
شمیسا، سیروس. (1370). بیان. تهران.: فردوسی.
شمیسا، سیروس. (1381). نقد ادبی. تهران: فردوس.
صرفی. محمدرضا. (1377). «زبان صوفیه». فصلنامه فرهنگ کرمان، نشریه انجمن اهل قلم کرمان. سال 1، شماره 1، صص 89-102.
صرفی. محمدرضا. (1382). «در آمدی بر نماد پردازی در ادبیات». مجله فرهنگ(ویژه‌ی ادب فارسی) سال 16، شماره 2 و 3، پیاپی47.46، صص 153-174.
صفوی، کورش. (1380). از زبانشناسی به ادبیات. ج2، تهران: سوره مهر.
فتوحی. محمود. (1385). «ویژگی‌های تصویر سورئالیستی». مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی مشهد، شماره 152، صص 5-27.
فردوسی، ابوالقاسم. (1373). شاهنامه فردوسی. ویراسته مهدی قریب، محمدعلی بهبودی، تهران: توس.
فروزانفر، بدیع‌الزمان. (1361). احادیث مثنوی. تهران: امیرکبیر.
مولوی، جلال‌الدین محمد. (1360). فیه ما فیه. با تصحیحات و حواشی بدیع‌الزمان فروزانفر، تهران: امیرکبیر.
ــــــــــــــــــــــــــ. (1387). مثنوی معنوی. شرح و تفسیر. تألیف کریم زمانی، تهران: اطلاعات.
ــــــــــــــــــــــــــ. (1388).  کلیات دیوان شمس تبریزی. تهران: اقبال.
نویا، پل. (1373). تفسیر قرآنی و زبان عرفانی. ترجمه‌ی اسماعیل سعادت، تهران: نشر دانشگاهی.
همدانی، عین‌القضات. (1362). نامه‌های عین القضات همدانی. به اهتمام علینقی منزوی، عفیف عُسیران، تهران: زوّار.
 
Journal of Poetry Studies (boostan Adab)
Volume 6, Issue 4 - Serial Number 4
March 2015
Pages 127-152

Files

Share

How to cite

Statistics