مجله علمی پژوهشی شعرپژوهی (بوستان ادب) دانشگاه شیراز

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 ‏ استادیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه کوثر بجنورد، بجنورد، ایران ‏

2 دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه کوثر بجنورد، بجنورد، ایران ‏

چکیده

برجسته‌سازی زبانی، به‎مثابه‌ی انحرافی آگاهانه از هنجارهای زبانی، در اشکال متنوّع واژگانی، نحوی، زمانی، گویشی و معنایی، نقشی محوری در آفرینش‌های ادبی ایفا می‌کند. در بوم‌سروده‌ها، ارجاع به مؤلّفه‌های فرهنگی، محیطی و جغرافیایی زیست‌بوم شاعر، به بسامد فزاینده‌ی واژگان محلّی و در‎نتیجه برجسته‌سازی گویشی منجر می‌شود. این پژوهش، با اتّخاذ رویکرد کیفی نشانه‌معناشناسی، به تحلیل کارکردهای گفتمانی برجسته‌سازی‌های گویشی در شعر معاصر خراسان شمالی می‌پردازد. بدین منظور، دو مجموعه‌ی شعر دوچنار و لیلانه‌ها (گزیده‌ی غزلیات) اثر حسن روشان (م. 1355)، انتخاب شده‌اند که مجموعاً 328 واژه‌ی محلّی و گویشی در دوچنار و .... در لیلانه­ها استفاده شده­است. این واژه­ها عمدتاً حول محور نام‌های محلّی اماکن، خوراک، پوشاک، بازی‌ها و ضرب‌المثل‌ها است که کارکردهای متعدّدی را در سطوح گفتمان، فعّال می‌سازد. از منظر کارکرد عاطفی گفتمان، این واژگان بیانگر «فشاره‌ی عاطفی» و تعلّق خاطر شاعر به زادگاه خود هستند و در سطح شناختی، به بازنمایی هویّت اجتماعی و فرهنگی وی کمک می‌کنند. این امر، ساختاری افزایشی را در نحو تنشی گفتمان ایجاد می‌کند که به تعمیق تجربه‌ی زیسته‌ی مخاطب می‌انجامد. در بُعد حسّی-ادراکی، کاربرد هدفمند واژگان گویشی، به گونه‌ای پدیدارشناسانه، موجب «حاضرسازی غایب» می‌گردد. این حاضرسازی، با فعّال کردن حواس پنج‌گانه‌ی سوژه در فرایند دریافت معنا، ابژه‌های بومی را به «نمایه‌ای فرهنگی» تبدیل می‌کند و در فضایی نوستالژیک، احساساتی عمیق نظیر تفاخر، صلابت و شادمانی را در گوینده و مخاطب برمی‌انگیزد. این پویایی حسّی-ادراکی، فراتر از یک بازنمایی ساده، به خلق یک تجربه‌ی زیباشناختی منحصربه‌فرد منجر می‌شود. در این تجربه، واژگان محلّی، زمان «زیبایی‌شناختی حضور» را آفریده و گفته‌پرداز را از جهان عینی، گسسته و به دنیای درون پیوند می‌زند. برآیند این فرایند، تولید معنا و تصاویر شاعرانه‌ی خلّاقانه است که صرفاً با جایگزینی واژگان محلّی، قابل دستیابی نیست و بیانگر «سوبژکتیویته‌ی گفتمانی» خاصّ این شاعر است.
 
 

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله [English]

Discursive Functions of Dialect Highlighting in Contemporary Poetry of North Khorasan Based on the Semiotics Approach (Case Study: The Poems of Duchenar and Laylaneha by Hasan Roshan)

نویسندگان [English]

  • Fatemeh Zamani 1
  • Ebrahim Kanani 2

1 Assistant Prof in persian language and literature , university kosar of Bojnord, Bojnord, Iran

2 Associate Prof in Persian language and literature, Kosar university of Bojnord, Bojnord, Iran

چکیده [English]

Linguistic highlighting, in various lexical, syntactic, temporal, dialectal, and semantic forms, plays a central role in literary creations. In the eco-poems, the poet's references to cultural, environmental, and ecological components lead to an increasing frequency of local words, resulting in dialectal highlighting. This research, employing a qualitative semiotics approach, examines the discursive functions of dialectal highlighting in contemporary poetry from North Khorasan. For this purpose, two collections of poetry, Dochenar and Laylanah (song selections) by Hassan Roshan (d. 1976), have been selected, in which a total of 328 local and dialectal words are used in Dochenar and Laylanah. These words are mainly centered around local names of places, food, clothing, and games, which activate multiple functions at the levels of discourse. From the perspective of the emotional function of discourse, these words express the poet's attachment to his birthplace and, on a cognitive level, help to represent his social and cultural identity. This creates an incremental structure in the tense syntax of the discourse that deepens the lived experience of the audience. In the sensory-perceptual dimension, the purposeful use of dialectal words, in a phenomenological way, causes a "presentation of the absent." By activating the subject's five senses in the process of receiving meaning, this presence transforms native objects into a "cultural icon" and, in a nostalgic atmosphere, evokes deep feelings such as pride, strength, and happiness in the speaker and the audience. This sensory-perceptual dynamic, beyond a simple representation, leads to the creation of a unique aesthetic experience. In this experience, local vocabulary, by creating a time of “aesthetic presence,” causes the speaker to break away from the objective world and connect with the inner world. The result of this process is the production of creative poetic meaning and images, and it expresses the poet’s unique “discursive subjectivity.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Dialect Foregrounding
  • the semantics of discourse
  • Laylaneha
  • Do Chanar
  • Roshan
احمدی، بابک. (1372). ساختار و تأویل متن. چاپ چهارم، تهران: مرکز.
بابک­معین، مرتضی. (1394). معنا به­مثابه‌ی تجربه‌ی زیسته: گذر از نشانه­شناسی کلاسیک به نشانه­شناسی با دورنمای پدیدارشناختی. با مقدمه‌ی ا. لاندوفسکی. تهران: سخن.
_______________ (1396).  ابعاد گمشده‌ی معنا در نشانه­شناسی روایی کلاسیک؛ نظام معنایی تطبیق یا رقص در تعامل. تهران: علمی و فرهنگی.
بیدکی، هادی. (1395). سه‎خشتی‎های کُرمانجی. تهران: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات.
پاکتچی، احمد؛ شعیری، حمیدرضا؛ هادی رهنما. (1394). «تحلیل فرآیندهای گفتمانی در سوره‌ی قارعه با تکیه بر نشانه­شناسی تنشی». جستارهای زبانی، 6 (4)، 39- 68.  https://lrr.modares.ac.ir/article_6389.html
ترکاشوند، فرشید. (1394). «تحلیل کارکرد بافت و گفتمان عاطفی در درک متون ادبی». لسان مبین، 7 (21)، 23-43.
https://lem.journals.ikiu.ac.ir/article_750.html
روشان، حسن؛ شیرین‎بیان، آرزو. (1390). زخم زیتون: گزیده‌ی شعر پایداری ویژه‌ی شاعران خراسان شمالی. تهران: سوره‌ی مهر.
روشان، حسن. (1396). دوچنار. بجنورد: بیژن یورد.
___________. (1401). لیلانه­ها. بجنورد: بیژن یورد.
زمانی، فاطمه. (1401). «نشانه­شناسی فرهنگی مکان در بوم­سروده دوچنار اثر حسن روشان». جستارهای زبانی. (مقاله­های پذیرفته‌شده‌ی در نوبت انتشار). DOI:20.1001.1.23223081.1401.0.0.288.0
شعیری، حمیدرضا. (1386). «بررسی سطوح شناختی گفتمان». علوم انسانی الزّهرا، (ویژه‌ی زبان­شناسی)، 16- 17 (63- 64)، 141- 160.  https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/820986
______________. (1388). «از نشانه­شناسی ساختگرا تا نشانه-معناشناسی گفتمان». فصلنامه‌ی تخصّصی، سال 2، شماره 8، صص: 33- 51. DOI:20.1001.1.20080360.1388.2.8.4.1
______________. (1395). تحلیل و تجزیه نشانه- معناشناختی گفتمان. تهران: سمت.
صفوی، کوروش. (1373). از زبان شناسی به ادبیات. تهران: چشمه.
طباطبایی، سارا. (1399). «بررسی نقش القایی آوا و ساختار در فرایند حسّی- ادراکی گفتمان و روند تولید معنا: مطالعه موردی: احمد شاملو». جستارهای زبانی، 11 (6)، صص: 691- 720. DOI:20.1001.1.23223081.1399.11.6.24.3
علوی‌مقدم، مهیار. (1377). نظریه­های نقد ادبی. تهران: سمت.
کنعانی، ابراهیم. (1396). «نظام زیبایی­شناختی گفتمان در هم‌کنشی صدا و نور بر مبنای قصّه‌ی «یاری خواستن حلیمه از بتان»». ادبیات عرفانی دانشگاه الزهرا (س)، 9 (16)، 146- 169. https://doi.org/10.22051/jml.2018.17008.1428
_____________. (1401). «از نظام نشانه­ای تا نظام ابژه­ای در شازده­احتجاب گلشیری». نقد و نظریه‌ی ادبی، سال هفتم، دوره‌ی دوم، شماره‌ی پیاپی14، صص:41- 64.  DOI:10.22124/naqd.2023.21643.2335
گیرو، پی­یر. (1383). نشانه­شناسی. ترجمه‌ی محمد نبوی، آگاه، تهران.
Greimas, A.J. (1987). De l’imperfection. Périgueux: Pierre Fanlac.