مجله علمی پژوهشی شعرپژوهی (بوستان ادب) دانشگاه شیراز

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

استادیار گروه آموزش زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران

چکیده

اشعار شاعران درباری به‌عنوان رسانه جمعی و غیرخنثی، نقش مؤثری در شکل‌دهی به افکار مخاطب دارد. پژوهش حاضر با هدف بررسی راهبردهای زبانی فرخی سیستانی در تبلیغ و ستایش خصایص جسمانی و باطنی سلاطین و اربابان قدرت دربار غزنه در 214 قصیده انجام شده‌است. به این منظور، دو نظریه چهارچوب‌سازی انتمن و مربع ایدئولوژیک ون‌دایک انتخاب شد. نگارنده با استفاده از روش توصیفی-تحلیلی در پی پاسخ به این پرسش‌هاست که راهبردهای انتخاب‌شده برای چهارچوب‌سازی اشعار مدحی به چه صورت بوده‌؟ و فرخی چگونه چهارچوب‌های تبلیغاتی مورد نظر خویش را به اجرا درآورده‌؟ و راهبرد مرجع برای سایر راهبردها کدام است؟ نتایج نشان می‌دهد شاعر با تلفیق سه راهبرد پیش‌فرض، بزرگ‌نمایی و دراماتیزه‌شدگی به راهبردهای همدلی، فاصله‌گذاری، قطبی‌سازی، انکارکردن و صورت‌های ضدواقع‌گرا روی آورده‌است. در واقع، شاعر با بدیهی‌دانستن ایدئولوژی دینی و انتساب اغراق‌آمیز آن به اَعمال سلاطین غزنوی، به برانگیختن احساسات مخاطب در راستای حفظ وحدت درون‌گروهی پرداخته‌است؛ بر مبنای این پیش‌فرض، مخالفان به سبب بددینی و بر اساس راهبرد قطبی‌سازی و فاصله‌گذاری در نقطه مقابل قرار می‌گیرند. شاعر بر اساس اضلاع مربع ایدئولوژیک ون‌دایک با برجسته‌سازی ویژگی‌های مثبت ممدوح در سه چهارچوب مقدس‌مآبی، سخاوتمندی و جنگاوری (ضلع اول)، به انکارکردن سیاست‌ها و رفتارهای نادرست ممدوح (ضلع سوم) و انکار شایستگی بزرگان دینی و ملی پرداخته (ضلع دوم)؛ در مقابل، شاعر با استفاده از راهبرد صورت‌های ضدواقع‌گرا، به ارائه چهره‌ای ملعون از دشمن پرداخته‌است (ضلع چهارم) که بر اساس راهبرد دراماتیزه-شدگی و تحریک احساس نفرت مخاطب، نابودی او را امری واجب می‌داند. همچنین، شاعر در راهبردهای مثال-آوردن، تشبیه، مقایسه، هم‌معنایی و آشکارسازی، با ملموس‌سازی محتوا، بیان جزئیات وقایع، بهره‌گیری از استدلال‌های شاعرانه و افزایش قدرت اقناع‌کنندگی کلام، به دنبال تقویت ویژگی‌های مثبت جناح خودی (ممدوح) و برجسته‌سازی نقاط منفی دیگری (دشمن) و چهارچوب‌بندی کلام خویش است

کلیدواژه‌ها

موضوعات

عنوان مقاله [English]

Farrokhi Sistani’s Linguistic Strategies in Praising the Patrons: An Analysis Based on Entman’s ‎Framing Theory and Van Dijk’s Ideological Square

نویسنده [English]

  • amin banitalebi dehkordi

Assistant Professor, Department of Persian Language and Literature, Farhangian University, Tehran, Iran

چکیده [English]

Farrokhi Sistani is among the court poets of the ruling elite whose artistry served to promote and publicize the affairs of the Ghaznavids in the 5th century AH—a period in which the media and social significance of poetry became particularly pronounced. By this time, poetry had moved beyond its formative stages, and centers of power, alongside their professed inclination toward praise, sought to employ this collective medium as a means of influencing the hearts and minds of the populace. Distinguishing features of Farrokhi’s poetic craft include his meticulous attention to detail, precision in description, and profound responsiveness to his surrounding environment. Owing to this reflective capacity, one can discern both explicit and implicit points within his panegyric odes and thereby recognize the poet’s strategies as a medium for affirming and consolidating the central authority, as well as for promoting and imposing the virtues of his patrons. The functions performed today by state-controlled media were, in earlier times, entrusted to court poets. During the Ghaznavid era, the adoption of religious policy was the principal approach of kings in legitimizing their actions; consequently, Farrokhi’s odes are imbued with a distinctly religious tone, evident in the overt structures of many of his propagandistic and laudatory strategies. Yet, a deeper exploration of the underlying layers of his verse reveals the poet’s primary motivation: the pursuit of material wealth and worldly prestige.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Framing
  • Linguistic Strategies
  • Farrokhi Sistani
  • Panegyric Odes
  • Ideological Square
حامدی­شیروان، زهرا؛ زرقانی، سیدمهدی. (1393). «تحلیل داستان رستم و شغاد بر اساس مربع ایدئولوژیک ون­دایک».  کاوش­نامه، سال 15، شماره‌ی 28، صص 99- 128. Doi: 20.1001.1.17359589.1393.15.28.4.5
حسن، هادی. (1374). مجموعه مقالات. تهران: محمود افشار.
خلیلی­جهان­تیغ، مریم. (1382). سیب باغ جان. تهران: سخن.
دولت­یار، میرزا نصرالله­خان. (1307). داستان ترکتازان هند. ج1، طبع هند.
زرین­کوب، عبدالحسین. (1374). با کاروان حله؛ مجموعه نقد ادبی. تهران: علمی.
سورین، ورنر جوزف؛ تانکارد، جیمز. (1393). نظریه­های ارتباطات. ترجمه علیرضا دهقان، تهران: دانشگاه تهران.
شفیعی­کدکنی، محمدرضا. (1384). مفلس کیمیافروش: نقد و تحلیل شعر انوری. تهران: سخن.
شهبازی­مقدم، ناهید؛ وظیفه­شناس، سارا (1395). «ساختار بنیادی خشونت در زبان و تأثیر آن بر خشونت و تجاوز علیه زنان از دیدگاه غربی»، غرب­شناسی بنیادی، دوره‌ی 7، شماره‌ی 1، صص 29-44.
https://occidentstudy.ihcs.ac.ir/article_2214.html
شهیدی، سیدجعفر. (1372). از دیروز تا امروز: مجموعه مقالات. تهران: قطره.
صفوی، کورش. (1383). معنی­شناسی. تهران: سوره مهر.
عرب، عبدلله؛ اویسی، عبدالعلی؛ نیکبخت، عباس. (1400). «گفتمان­کاوی سطوح شعر محمد زُهری بر اساس الگوی تئون ون­دایک». پژوهشنامه ادب غنایی، سال 19، شماره‌ی 37، صص245-264.   
Doi: 10.22111/jllr.2021.36744.2857
فرخی­سیستانی (1378). دیوان اشعار. به کوشش محمد دبیرسیاقی، تهران: زوّار.
فکوهی، ناصر. (1378). خشونت سیاسی؛ نظریات، مباحث، اشکال و راهکارها. تهران: قطره.
مهدی­زاده، سیدمحمد. (1380). «تصویرسازی منفی رسانه­های غرب از جهان اسلام و ملل شرق». رسانه، دوره‌ی 12، شماره‌ی 3، صص 10-21. https://ensani.ir/fa/article/147659
میراحمدی، حلیمه؛ تجلی اردکانی، اطهر. (1396). «تحلیل گفتمان اوصاف طبیعت و احوال اجتماع در اشعار مهدی اخوان­ثالث بر اساس رویکرد ون­دایک». پژوهش­های ادبی، سال 14، شماره‌ی 57، صص 29-62.
نجیبی، بهجت؛ جوهرچی، زهرا. (1395). «تحلیل حکایت «جدال سعدی» از گلستان بر اساس مربع ایدئولوژیک ون­دایک». همایش بین­المللی شرق شناسی؛ تاریخ و ادبیات پارسی، دوره‌ی اول، صص1-15.
  https://civilica.com/doc/729074
وزین­پور، نادر. (1374). مدح داغ ننگ بر سیمای ادب فارسی. تهران: معین.
ون­دایک، تئون. (1394). ایدئولوژی و گفتمان. ترجمه محسن نوبخت، تهران: نشر سیاهرود.
یوسفی، غلامحسین. (1370). فرخی سیستانی؛ بحثی در شرح احوال و روزگار و شعر او. تهران: علمی
Devereux, E. (2007). Media studies: key issues and debates. London: SAGE Publications.
Entman, R. (1993). Framing: Toward Clarification of a Fractured Paradigm. Journal
of Communication, 43(4), 51-8.
Entman, R. (2007). Framing bias: media in the distribution of power. Journal of communication57. International Communication Association: 163- 173.
Hall, S. (2007). Cultural identity and diaspora. In J. Rutherford (ed.), Identity Community, Culture, Difference. London: Lawrence and Wishart.
Richardson, J. E. (2007). Analyzing Newspapers: An Approach from Critical Discourse Analysis. New York: Palgrave Publishing.
Snow, D. A., Rochford, E. B., Worden, J. S. K., & Benford, R. D. (1986). Frame alignment processes. Micromobilization. and movement participation. American Sociological Review, 51(4): 464-481.
Van Dijk, T. (2005). Critical Discourse Analysis. London: Blackwell Publishers Ltd.